荣国府几百人的内部管理和诸多对外交往，需要很强的治理能力和经济头脑。

【导读】借上海话剧艺术中心9月2日首演6小时的全本话剧《红楼梦》、上海越剧团《红楼梦》本月29日起常驻宛平剧场上演多个版本所引发的《红楼梦》热，讲堂已刊发古典小说《红楼梦》系列评析两篇，台大教授欧丽娟诠释贾宝玉、北大教授王博解析贾府四春。今刊发华东师大教授陈大康著作《荣国府的经济账》中第二章。

1980年6月，首届国际红学研讨会上的论文《从词汇上的统计论<红楼梦>作者问题》提出后四十回也为曹雪芹所作，一时间也有较大影响。陈大康质疑此结论，并运用数理统计方法对《红楼梦》中虚字、专用词与句长出现规律作统计分析，否定了此结论，而一年多时间的捺字点数，也使他对作品极为熟悉。陈大康在学界以明代小说、近代小说研究而著称，而他从经济视角研究《红楼梦》，对其情节进展、人物关系作了独特阐述。本篇编摘则集作者解读文本和经济视角之所长，必然为您阅读《红楼梦》这部经典小说打开新的视角。

《荣国府的经济账》陈大康著  责编 李俊 人民文学出版社2019年6月出版

除贾母与王夫人这对婆媳外，《红楼梦》里还写到了荣国府的两对婆媳：邢夫人与王熙凤、王夫人与李纨。曹雪芹关于前者的不和是明写，读者常可看到邢夫人对王熙凤的数落，甚至给她难堪，而王熙凤私下里对邢夫人又何尝恭敬？可作对照的是王夫人和李纨，作者对王夫人的用笔以褒扬居多，即使写到王夫人打了金钏儿并撵之出府，还说她是“宽仁慈厚的人”。书中对这二人的批评也有，但多用隐晦的曲笔。至于王夫人和李纨的关系如何，作品中并没有正面描写，甚至翻遍《红楼梦》前八十回，居然还找不到王夫人和李纨之间的直接对话。

这是作者的疏忽吗？答案应该是不可能。王夫人是宝玉的妈妈，李纨是宝玉的大嫂，又是“金陵十二钗”之一。曹雪芹洋洋洒洒地写了数十万字，描写了错综复杂的人物关系，究竟是什么原因会使他不去描写这对婆媳间的对话呢？

无理由辞退贾兰奶妈等细节，透出王夫人与李纨婆媳不和谐

贾府这样的功勋世家，有着严格的以贾母为首的尊卑礼仪。话剧《红楼梦》下·秋冬·食尽鸟归·剧照  上话提供

在实际生活中，王夫人与李纨之间必然会有许多对话。作为儿媳妇，李纨每天早上与晚上都得去向婆婆王夫人请安，而且还得跟随着她，一起去向贾母，即王夫人的婆婆去请安。贾母用餐时，王夫人与李纨一起在旁服侍的描写书中也屡见，这对婆媳天天都要相见，她们两人难道一句话也不说？这显然是不合情理的。

在第四十二回里，曹雪芹曾借宝钗之口，提及绘画中“该添的要添，该减的要减，该藏的要藏，该露的要露”等要领，这其实也是他创作《红楼梦》时遵循的原则。我们由此可以知道，王夫人与李纨之间的对话，已被曹雪芹归入应“减”与“藏”的内容了。由于这些对话具有相当的重要性，倘若彻底隐去，会影响到读者的阅读理解，故而作者又故意露出些蛛丝马迹，让能大致推测那些被“减”或“藏”的内容，并进而了解他这样处理的苦心。

曹雪芹著《红楼梦》按照绘画原则“该减要减，该藏要藏”。大观园里的蜂腰桥等即遵循此理。黄云皓 绘（选自《移步红楼》生活·读书·新知三联书店出版）

在第五十一回里，患病的晴雯本该搬出大观园，宝玉想留她在园内治疗，向代理管家的李纨请示后，得到的答复是可暂时先留下，但若服药后仍未好，还得搬出去。晴雯得知后很恼火，宝玉劝慰她说，李纨这样处理，是“唯恐太太知道了说他不是”。这是重要的透露，说明王夫人与李纨之间曾有过类似对话，内容显然并不愉快。第四十九回，大家突然发现宝玉与湘云不见了，黛玉则猜他俩“这会子一定算计那块鹿肉去了”。李纨等忙出来找着他两个说道：“你们两个要吃生的，我送你们到老太太那里吃去。那怕吃一只生鹿，撑病了不与我相干。这么大雪，怪冷的，替我作祸呢。”通过以上这两段描述，曹雪芹向读者暗示了王夫人与李纨之间曾有过的不愉快的对话。

凤姐病了，王夫人让李纨管理琐碎之事，又命探春合同李纨裁处。陈安民 绘 （以下除署名外均选自名家彩绘四大经典珍藏版《红楼梦》，辞书出版社 2001年出版）

在第七十八回里，曹雪芹以追述口吻描写了王夫人对李纨所居住的稻香村的查检，几乎点明了这对婆媳间的矛盾。在这之前的第七十四回里，中秋节后，对前次抄检结果不满意的王夫人又再次追查。曹雪芹对各房的抄检都是正面描述，唯独稻香村的情况是通过王夫人与王熙凤的对话带出，其中重点是嫌贾兰的奶妈“妖乔”，已将她辞退。这个奶妈是“新进来的”，这说明李纨认为贾兰还需要奶妈，故而新招聘了一个，可是王夫人却说“况且兰小子也大了，用不着奶子了”。执意将其辞退，纯是王夫人蛮不讲理的违规操作，如果面对的不是自己的婆婆，李纨肯定会为儿子的权益和她争辩一番，因为按照贾府的祖宗定下的“旧例”，贾兰身边应该有个奶妈。一个祖母如此对待年幼且唯一的孙子，其父亲又早已去世，这实是有悖情理。原因显然不是为“省俭”，而是出于对李纨的不满，而由此生发，她对贾兰这个孙子也并不怎么喜欢。

王夫人要减去年幼的孙子的奶妈，显然不合理，是冲着儿媳李纨而去。赵伟成绘（选自《刘心武妙品红楼梦》五卷本插页，北京联合出版公司2001年1月）

贾兰的祖父贾政与曾祖母贾母的态度就和王夫人大不一样，第二十二回里描写荣国府正月里举办家宴，贾政下班后“也来承欢取乐”。他进屋后立即发现问题：既然是全家团聚，“怎么不见兰哥？”李纨回道：“他说方才老爷并没去叫他，他不肯来”，而贾政与通知一事其实毫不相干。贾政“忙遣贾环与两个婆娘将贾兰唤来”，庚辰本此处有脂砚斋的双行夹批：“看他透出贾政极爱贾兰”，而贾母要贾兰“在身旁坐了，抓果品与他吃”，她是真的喜爱这个曾孙。在第七十五回里，贾母吃饭时曾指着桌上的菜说：“这一碗笋和这一盘风腌果子狸给颦儿宝玉两个吃去，那一碗肉给兰小子吃去。”孙辈中贾母最宠爱宝玉与黛玉，而贾兰在她心目中的地位也不逊于他们。在这次正月里的家宴上，祖父与曾祖母对贾兰的喜爱都溢于言表，可是身为祖母的王夫人的态度又如何呢？在作品里却未有一字描写。曹雪芹描写正月里以及中秋节家宴的笔法十分高妙，他既让读者感受到一种乐陶陶的家庭气氛，同时又作出了暗示：此时有不和谐的音符在跳跃。

《红楼梦》里没有描写王夫人与李纨这对之间的对话，是因为曹雪芹故意不写，这是他叙述故事时的手法之一。这出于什么原因呢？

逼死金钏儿、赶走晴雯，曹雪芹以“不书”法表现对王夫人的态度

 《红楼梦》百年复旦庆典版（左），章培恒先生作序，认为《红楼梦》对于一直致力于文化上继往开来的复旦人尤其亲切 （右）。

先秦的《春秋》中有个专用名词叫“不书”，这是指对某些客观存在的史实，史家不去描写它，或不正面描写它，而尽管未作描写，读者仍可根据作者的其他描述推知那些史实的存在。作者以“不书”的方式，表明自己的褒贬态度。后来各代的史家都延续了这一传统。

《红楼梦》中的描述，经常采用了“不书”的手法，脂砚斋将它归纳为“不写之写”或“不写而写”，这类批语在书中屡见。

曹雪芹对王夫人与李纨之间的对话采用了“不书”的手法，其实是表明了他对这两人之间关系的一种态度。曹雪芹对王夫人有自己的判断，但他不仅不便于直截了当地说出，而且还必须对她给予各种肯定。

宝玉先招惹金钏儿，王夫人却是扇金钏儿的耳光，指责说“好好的爷们,都叫你教坏了”杨德树 绘 

在《红楼梦》中，曹雪芹赞扬王夫人是常见的事，如第三十回写到“照金钏儿脸上就打了个嘴巴子”并要撵她出府时，称王夫人是个“宽仁慈厚的人”。第七十四回写王夫人发狠训斥晴雯时，又解释说，她“原是天真烂漫之人，喜怒出于心臆，不比那些饰词掩意之人”。第三十五回里，作者还借贾母之口对宝钗评论王夫人：“你姨娘可怜见的，不大说话，和木头似的，在公婆跟前就不大显好。”这些都使人感到王夫人是十分善良老实的人。曹雪芹的这些肯定性判断有个共同的特点，即它们在作品中的引出虽很自然，却又都较抽象，并没有具体的故事作支撑。

读者对王夫人比较赞同的另一件事，是第三十三回里她从贾政的板子下救出贾宝玉。《石头记》蒙府本中脂砚斋的批语是“使人读之声哽咽而泪如雨下”；“未丧母者来细玩，即丧母者来痛哭。”其含义与前面涉及到王夫人时的批语完全一致。

王夫人是否宽厚，曹雪芹通过几个具体的故事引导读者自己作出判断。第一是第三十回里金钏儿的故事。明明是宝玉先招惹金钏儿，王夫人却是扇金钏儿的耳光，骂她“下作小娼妇儿”已是出口不雅，指责说“好好的爷们,都叫你教坏了”，这完全是蛮不讲理了。可是写到这里，曹雪芹又笔锋一转，由于王夫人的行为直接导致了金钏儿的投井自杀，因此她感到“不安”，既赏金钏儿家银两，还将金钏儿每月一两的月钱给她妹妹玉钏儿。读了这段情节，读者很容易对王夫人产生不良的观感，但曹雪芹那些掩饰性的描写，又使得这种观感并不很强烈。

恹恹弱息”的晴雯“从炕上拉了下来”被王夫人赶走了。乌清华 绘

可是，第七十四回里王夫人在抄检大观园前后对晴雯的处理，作者的描写只会引导读者痛恨王夫人。这里王夫人称晴雯“眉眼又有些像你林妹妹的”，而对她又不由分辩地厉声斥责。读者偏又喜爱林黛玉，于是王夫人顿时就被置于令人讨厌的地位。有此铺垫之后，曹雪芹在第七十七回里又写了王夫人亲自到怡红院赶晴雯出园。将“四五日水米不曾沾牙，恹恹弱息”的晴雯“从炕上拉了下来”，而且只许她带走贴身衣服，已经病重的晴雯被赶出去后没几天就死了。在这段描写中，曹雪芹都显示了王夫人的残酷狠辣。

《石头记》庚辰本中脂砚斋对王夫人到怡红院惩罚晴雯与芳官这段文字批道：“此亦是余旧日目睹亲闻，作者身历之现成文字，非捏造而成者，故迥不与小说之离合悲窠臼相对。”这段批语又一次指出，王夫人决非作者凭空塑造出的形象，而确实有他先前生活中很亲近的人物的影子，如何把握好描写时的分寸，曹雪芹颇花费了一番心思。

现在我们明白了王夫人在曹雪芹笔下是怎样的一个形象，也明白了作者塑造王夫人形象时的为难之处，而涉及到王夫人与李纨关系时，作者的观念中实际上还有一层长幼有序的障碍。这其实正是作者巧妙的描写（包括“不书”手法的描写）所发生的效果。因此，这对婆媳关系的紧张，责任主要应在王夫人，但为什么王夫人看李纨就会老是感到不顺眼呢？

为家族利益联姻知识分子家庭，婆媳气质不合源于家庭背景

身为国子监女儿的李纨被邀请担任诗歌评委。戴敦邦 绘

第四回里，曹雪芹对李纨及其家庭有一段不短的介绍。李纨的父亲李守中做过国子监的祭酒，这职务大概约相当于今日的北大、清华的校长，还承担了某些教育部的职能，是一个典型的知识分子型的高官。李氏家族中男女老少“无有不诵诗读书者”，这又是个典型的书香世家。李纨嫁入荣国府后不久，丈夫贾珠就死了，这意味着她与荣国府最主要的感情联络断了，尽管在这之后她还必须维系应对婆婆、妯娌等复杂的关系。

荣国府并不是个好呆的地方，作品中时常描写了暗潮汹涌、诟谇谣诼密布的景象。身处凶险四伏之境，李纨采取了以不变应万变的策略，即“竟如槁木死灰一般，一概无见无闻”。家族的教养、自己的学识以及环境的复杂险恶使李纨选择了明哲保身的处世之道，就连她搬进大观园时，选择的住所也是一洗奢华之气的稻香村，借此表示自己的与世无争，以及生活上已了无奢望。但即使如此，有些矛盾她还是躲不开，而婆婆王夫人还是瞧她不顺眼。

李纨是来自知识分子世家的女儿，而她的婆婆的家庭背景却与她截然不同。王熙凤在第十六回曾回忆说：“那时候我爷爷单管各国进贡朝贺的事，凡有的外国人来，都是我们家养活。粤、闽、滇、浙所有的洋船货物都是我们家的。”王熙凤嘴里的“爷爷”，就是王夫人的父亲。王家是“都太尉统制县伯王公之后”，既是开国功臣的后人，又是世袭的大官僚，王夫人的父亲还掌管了边境四省的对外贸易，而兄弟王子腾又升了九省都检点。这样人家出来的千金要与知识分子世家的小姐相处，确实是件不容易的事。

刘姥姥在大观园被插上了花，众人皆乐，足见贾府生活之富有。韩伍 绘

当年王夫人嫁到荣国府，当然也要经历一个磨合的过程，但与李纨相比，处境却不会那么艰难。贾府的思想观念与生活习惯与王家很是相近。贾母对这个媳妇还是比较满意，不象对大儿媳邢夫人常有批评。可是清雅的知识分子家庭出身的李纨进入荣国府，她面临的是怎样的局面呢？

尽管作者在这里没有直接着笔，可是他对同样是来自知识分子家庭的小姐黛玉进荣国府时的感觉，用墨却较为细腻。黛玉进入荣国府后，发现连吃饭喝茶这类细小之事都“不合家中之式”，在这些问题上她是孤立无援，因此“不得不随的，少不得一一改过来”。所谓“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，指的就是这无形地网罗一切的氛围，也包括周围的各种闲言细语。主子们要顾及礼数，在言语方面要谨慎些，但其眼神与脸色的反映所产生的威力绝不逊色。至于那些管家或奴仆，他们为了一些利益结成各种派别，相互攻讦，倘若有势单力薄的主子妨碍了他们，甚至没妨碍而只是可以欺负以博快感，他们也不会放过攻击暗算的机会。

上面根据作品描写对林黛玉到荣国府后感受的分析，基本上也可移至李纨身上。世代为书香门第的李家与功勋世家荣国府的氛围迥然不同，长期地生活在一起就必然发生摩擦与碰撞。不同与文化气质的差异，是导致婆媳关系始终不融洽的极为重要的原因。

林黛玉来自书香世家，时时感受到贾府的“风刀霜剑”。刘旦宅 绘 

由李纨与黛玉这两个知识分子女性的境遇，又可引出个值得注意的问题：贾府是武将世家，可是他们嫁女儿要嫁给探花，娶媳妇要娶国子监祭酒的女儿，明显地是有意要和知识分子阶层联姻，这又是为什么？马上得天下不可马上治天下，这时就非得仰仗文官集团。文臣的地位不断上升，并握有重权。武将世家的贾府要求子孙攻读诗书，就是希望通过科举仕途重新获取权力；同时又注意与知识分子官僚联姻，从而和文官集团结成关系网，这也是保持家族的权势与利益的一种办法。

曹雪芹生活在尊卑有序的时代，他受到的种种掣肘又无法正面描写王夫人与李纨矛盾与冲突，于是在《红楼梦》中便出现了这对婆媳没有对话的现象，同时作者又通过侧面描写或暗示，让读者经分析后领略到，在她俩没有对话的背后，竟蕴含着如此丰富的内容。

贾兰和宝玉是贾家未来执掌大权人选，两母明争暗斗为儿求权

从情理上说，王夫人这个祖母应该善待贾珠的遗孤才对，可她宠爱宝玉的同时却在排斥贾兰。

在《红楼梦》故事开始前，贾兰的父亲贾珠已经去世，作者在第二回里借冷子兴之口介绍道：贾珠十四岁即已进学，他在“留意于孔孟之间，委身于经济之道”方面显然要比宝玉强得多。在贾政痛打宝玉一回有交代，“王夫人只有这一个亲生的儿子，素爱如珍，自己的胡须将已苍白”。虽只有寥寥几句话，却将宝玉日后是贾政、王夫人的依靠的意思表达得非常清楚。母以子贵，王夫人在荣国府的地位如何，儿子宝玉的状况可以说是决定性因素。如果贾政与宝玉都不在了，王夫人将立即遇上两组致命性的对手。一是赵姨娘与贾环，他们早就在处心积虑地盘算着；二是李纨与贾兰，他们的潜在威胁更为致命。贾珠是荣国府贾政一支的长房，贾兰是长房长孙，其名分受到封建礼法的保护，即使贾政去世后宝玉仍然健在，王夫人要与李纨、贾兰相抗衡仍然是十分艰巨之事。

贾政将宝玉叫来大声训斥并施以鞭打，引来王夫人和贾母。杨德树 绘

曹雪芹描写贾府的中秋家宴，宁国府的贾珍夫妇也赶来参加。席间，宝玉、贾兰与贾环先后都写了诗。没想到贾赦对贾环的诗却有强烈的反应，贾赦更当着全家族的面，讲出一番使众人大吃一惊的话：“将来这世袭的前程定跑不了你袭呢”，这可是全府不宜公开议论，但大家却十分关注的分量极重的话题。所谓“世袭的前程”是指荣国公这个爵位，而那个“定”字，意思竟是荣国公这个爵位，将来必定是由贾环来继承。

贾赦对贾环说的这番话也颇使人费解，贾环是赵姨娘所生，贾赦当然知道贾环既非“嫡”又非“长”，世袭前程无论如何落不到他头上。可是贾赦明知如此，为何还要这样说？首先，他是趁着众人中秋节聚会时提出世袭这个严肃的问题。其次，他点明了贾赦一房并无适合的人选，故而只能在贾政一房里考虑，而提出贾环，言下之意便是贾宝玉并不在他的考虑范围之内。贾环显然不可能上位，人们立即便会想到，作为贾政一房的长房长孙贾兰是最恰当的人选。王夫人肯定是希望由自己儿子宝玉世袭，而国子监祭酒的女儿李纨也决非愚妇，她必将全力维护自己和儿子贾兰的权益。因此，王夫人与李纨并非是一般的婆媳不和，她们之间实有根本的利害冲突。而且，即使撇开前程世袭不论，还有个问题横亘于她们之间：一旦贾政去世，这一房该是谁当家？是宝二爷，还是贾兰？按理应是长房长孙贾兰接手，此时宝玉就得分房另住，面临这样的窘境，王夫人将情何以堪？

贾环见宝玉写诗得到嘉奖，便也作诗一首呈给贾政，引出世袭话题。杨宏福 绘

在《红楼梦》中，只有在第七十五回里涉及到荣国公爵位的继承问题，但这不等于问题不存在。实际上自贾珠去世后，宝玉与贾兰在客观上已形成竞争态势，他们的母亲王夫人与李纨心中有疙瘩，这已成为推动情节发展的一条暗线。这对婆媳在有意无意之间展开了暗中斗法，处于弱势的李纨长时间地以守相待，脂砚斋称她“此时处此境，最能越理生事，彼竟不然，实罕见者。”李纨的行事准则看似消极无为，效果却是赢得了贾母、贾政诸人的尊重与同情。“大菩萨”“第一个善德人”，这种几乎一边倒的赞扬性舆论，客观上构成保护李纨母子的屏障。李纨的谋略是成功的，在第五回里作者就通过“到头谁似一盆兰”暗示读者，贾府其他诸人的最后结局都较狼狈，唯有在李纨庇护下的贾兰成为例外。

身为婆婆的王夫人虽属强势的一方，但伦理道德的约束与舆论的牵制使她有所掣肘，不能随心所欲地为难李纨。不过，有一点王夫人还是坚持做到了，即她尽可能地阻止李纨掌控荣国府的管家权。倘若让李纨管家，一旦贾政去世，贾政这一房的家主就必然是李纨所辅助的贾兰，到时王夫人与贾宝玉这对母子的地位势必急遽下降。

李纨被众人赞为“大菩萨”，安心育儿， 最后保护了自己和儿子贾兰。刘旦宅 绘

于是，读者便在书中看到了一个反常现象：贾赦与贾政已分房而居，但贾赦的儿媳妇王熙凤，竟然在管理贾政的家事，而贾政自己的儿媳妇却被闲置不用。很显然，要等宝玉成亲后，王夫人才会让王熙凤回归贾赦一房，而管家权则将交给宝玉的妻子，王熙凤其实只是特殊时期的卡位者。

李念整编自第二章《李纨和王夫人为何没有对话》，原文2.1万字，小标题为编者所拟。

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