在知识获取愈发便捷、海量资讯不断更新的时代，信息显得过剩乃至超载，文学作品出版数量也在持续增加，传统的灌输型教育似乎越发变得不合时宜。有文学教授直言，不少学子光记住了一套套的理论、范式、术语，却忽略了对文本本身的细腻感悟与贯通。阅读，究竟应如何在人们的审美生活中挥发余香？

日前，“文学阅读与通识教育研讨会”在华东师范大学举行，作家韩少功、王安忆、格非、孙甘露、毕飞宇、毛尖、翟永明，学者陈思和、汪涌豪、王晓明、陈恒、袁筱一、倪文尖、朱康等近20名文学界、教育界人士齐聚丽娃河畔，研讨会由华师大教务处、华师大对外汉语学院主办。学者们发现，文学的审美、育人功能，正在通识教育中发挥着愈发关键的激活作用。

文本细读是推进文学、美学与人文教育深度交融的关键词

“如今，每天产生的文学产品几乎是海量，铺天盖地，可能花一辈子也读不完。”作家韩少功说，书本知识有限，而现在更多知识涌现活跃在课堂之外，“授之以渔”比“授之以鱼”更重要。华师大教务处处长雷启立教授对此有同感：专业划分过细、学生知识面太窄，旧有知识赶不上世界变化步伐等，都是不容忽视的现实问题。

作家、清华大学教授格非直言，“开卷有益”，读得越多，更应提升分析与思辨能力，摆脱海量知识的奴役。他享受做一名“经过训练”的读者，“做读者，是第一重要的，阅读的隐秘与快乐不能舍弃，它能照进日常生活，有种冷静的光芒。如果要我在阅读与写作中割舍掉一项，我宁愿放弃后者。”曾在华师大求学的格非，至今感念当时开设的文学作品选读课程，帮助他在人文学习中“开了窍”。

如今，华师大文学作品选读课有了“升级版”——朱康、毛尖开展“20世纪中国爱情文学”、罗岗、倪文尖开展“现代城市文学与电影经典”、袁筱一、梁超群开展“20世纪世界文学：经典与阐释”等通识教育课程，从不同维度进入经典文本的开掘，反响火爆，十分受学生欢迎。文学，在人类情感、影视剧、大众文化等不同领域架起桥梁，而文本自身也获得了接地气的解读。文本细读，成了推进文学、美学与人文教育深度交融的关键词。

“这些通识课程的初衷和特色，或可用华师大第一任校长孟宪承先生的理念来说，是围绕‘智慧的创获，品行的陶熔，民族与社会的发展’来展开的。” 华师大哲学系教授童世骏说，通识教育所传授的不仅仅是知识，也是智慧，它引导的是学生在繁杂信息中学会触类旁通，“自我造血”。

通过文学的审美，人们往往能走出已知的自我小天地

着迷阅读的王安忆和毕飞宇，拥有截然不同的方式——王安忆每天浏览十万字不在话下，自称“泡在文字里才能喂饱”；毕飞宇则以“把玩古董”的心态细读作品妙处，一下午光品读四五页心里就“美得不行”。但他们不约而同谈到，海量信息的自媒体时代，往往推送或抓取的仅仅是跟个体兴趣相关的窄化资讯，而通过文学的审美，人们往往能走出已知的自我小天地，多理解关切他人。

“让粗鄙的灵魂变得优雅，让急促的心灵变得从容一些，这是文学教育的作用，也是通识教育的使命。”毕飞宇感恩文学对一个人的改造能力，他说，用心体会小说中那么多各式命运的人物，读者的心会变大，能装得下别人，这就教会了我们什么叫宽容和宽恕。

这种改造，也体现了个体心灵的蜕变。“如果说，一名学生从人文教育的课堂走出去，能够成为一个自觉的人、一个丰富的人，那么这堂课就成功了。”复旦大学教授陈思和说，当代学子不能仅仅满足于积累了多少程度上的学问，也要培育同理心、同情心。他还清楚记得，自己十三四岁时偶遇前辈巴金的小说《憩园》，一直影响至今。“故事中那个倒霉的地主给我带来很大震撼，当时忍不住想，如果小说里的乞丐出现在面前，我会施舍什么，会怎么想怎么说。人性的种子慢慢萌芽了，你会开始思索自我以外的东西。”

这也就不难理解，格非最自豪的经历，不是培养了多少硕士博士生，而是一名曾患抑郁症的学生，在课堂上偶然听到他解读《红楼梦》，激发了内心被遮蔽的一部分，于是课余反复阅读《红楼梦 》，最终释放了缠绕已久的心结，并写来长达近20页的书信，细诉经典品读给心灵带来的滋养。 “文学能够在最大层面上助益平凡人，它是帮助我们获得存在感与同理心的重要途径。”格非说。

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