多角度解读《山海经》
2019-09-23 15:36:44 作者:王红旗

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《山海经全集精绘》

王红旗编译

孙晓琴绘

清华大学出版社出版

作者精耕《山海经》30多年,用近700幅彩色插图复原再现《山海经》时代华夏大地的自然景观和人文景观。其中,包括追溯远古文明的《帝禹山河图》及20幅山海经艺术地理方位复原图、多幅远古部落景观图等。本书对《山海经》全文从信息学及历史学等多个角度进行精辟解读,是迄今为止第一次对《五藏山经》26条山脉447座山的地理方位进行全面文献考证,也是学习、继承、弘扬中国优秀传统文化的必读书之一。

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南山经图

《山海经》的第一篇是《南山经》。《南山经图》是《山海经全集精绘》中《山海经艺术地理复原图》组画之一,记述了南次一经、南次二经、南次三经共计三条自西向东的山脉或地理区域的自然景观和物产、当地居民供奉祭祀的山神或祖先神以及祭神的仪式和祭品祭物。

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西王母

西王母是中国古代居住在西部地区的著名部落首领兼巫师。 此处的西王母,头戴辟邪物或象征权力和法力的装饰物,披发蓬松而随意,身着豹尾服,嘴里镶着虎牙或戴着虎牙项链,拉长声调边唱边诉说着什么。 西王母的职责是预警天灾和惩戒触怒天意天威的人,从而成为秋冬肃杀之神的代言人。 有趣的是,西王母有两个助手,其中狡预报丰收,胜遇预报水灾,这些都是农业社会关心的事情,似乎表明西王母部落已进入农业社会。

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九尾狐+灌灌+赤鱬

青丘山的向阳面多玉石矿,背阴面多青色彩石矿。 有一种野兽,似狐却有九尾,其声如人类婴儿所发。它能送人食物,服食者不患蛊病(避开妖邪之气)。 有一种名灌灌的鸟,像鸠,发“呵呵”声。佩其羽毛可防迷惑。 英水从这里发源,向南流入即翼泽;水中有许多红色的美人鱼,鱼身、人面,声若鸳鸯,食其肉则不长疥疮。 雘是彩色之石,或青或赤(赤石脂,善丹)。 在古代文化中,九尾狐是一种祯祥之物,其出现意味着天下太平、子孙昌盛;在汉代石刻画像砖上,九尾狐常与白兔、蟾蜍、三足乌并列于西王母座旁,属于四瑞之一。

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夸父

夸父追逐太阳,在接近太阳的地方,口渴想喝水,喝尽了渭河的水,又喝尽了黄河的水,仍然口渴。 他想去北方的大湖泽喝水。但是,未到目的地他就渴死在路上。 夸父遗下的手杖,便化为邓林。

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神于儿

夫夫山上多黄金,山下多青雄黄。树木以桑树、楮树为多,草类以竹、鸡谷草为多。 居住于此的神于儿,其貌呈人身,手操两蛇,常游走于江渊,出入之时伴随着光芒。

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刑天

刑天与黄帝在常羊山争夺统治权,被黄帝斩断头颅,葬于常羊山。 但是,刑天以乳头为眼睛,以肚脐为嘴,一手持矛、一手持盾,继续战斗。


作者:王红旗
编辑:金久超
责任编辑:薛伟平

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