【导读】今天的实时疫情表显示，更多的省市自治区出现了确诊病例增加数的下降和零增长，如专家所言：拐点可能将出现。我们要继续坚持科学防控，真正迎来如今日的西南联大教授冯友兰所言的“贞下起元”，大白话说就是旧事物结束，新事物开始。回望抒情诗人冯至的风采后，今一同感受当代著名哲学家、教育家冯友兰的博学和气度。

文汇讲堂从1月23日起连续推出“西南联大教授陪你过庚子鼠年”系列，分享沈从文、陈寅恪、冯至、潘光旦、冯友兰等西南联大教授为学与为人的故事，感受他们鲜为人知的平凡面与精神风骨，品尝一个富有文化气息的新春。本栏目音频由文汇讲堂朗诵班学员演绎，每期由一位高校关联领域学者撰写“我心目中这位教授”，并推荐1-2本关联书籍。

【本集要点】

1、有点儿口吃的冯友兰，讲课如何妙语连珠把人带入哲理境界？

2、冯友兰不仅是讲授中国哲学的教授，在西南联大还是决策管理层的最重要成员之一？

3、1942年，昆明物价飞涨，陷入“啼饥号寒”的联大教授为何谢绝教育部的“特别办公费”？

【刘梁剑教授点评】

新理学的贞下元起：最艰难时代为最有希望时代

冯友兰（1895-1990），字芝生。古人云：“芝兰生于深林，不以无人而不芳。”兰、芝，香气芬芳淡雅，如君子德行高洁，滋润时人，施及后世。

冯友兰“三史释古今，六书纪贞元”。他的三种中国哲学史树立了中国现代哲学史书写的典范，而他的《贞元六书》（包括《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》）所建构的“新理学”原创哲学体系已进入到中国现代哲学史。实际上，冯友兰“三史”的最后一种《中国哲学史新编》作于晚年，其中便不得不专辟一章讨论他自己的“新理学”。

“新理学”基本上完成于西南联大时期。按照冯友兰的理解，这正是中华文明“贞下起元”的时代。《周易》讲“元亨利贞”，“贞”“元”分别代表了事物发展的旧终结与新开端。“贞元之际”，将最艰难的时代领会为最有希望的时代，进而带着这样的领会投身到将最艰难时刻转化为最有希望时代的大化洪流之中。《周易》说：“天地之大德曰生。”“新理学”将“生”的精神贯穿于道德哲学，主张人的生存应该从自然境界开始，经由功利境界、道德境界，最后到达天地境界。另一方面，冯友兰的“新理学”，正是旧的宋明理学在现代的开新，本身就鲜明地体现了“生”的精神。这大概可以说明，为什么听冯友兰讲哲学，或者读冯友兰的哲学书，可以让人“精神焕发、信心倍增”。

——刘梁剑（华东师大哲学系教授）

（朗诵原文选自刘宜庆著作《先生之风——西南联大群英谱》，辽宁出版社2020年1月出版，此篇原标题为《冯友兰的风度》，诵读已获作者和辽宁人民出版社授权。）

【推荐书籍】

1、冯友兰：《中国哲学简史》（涂又光译本），2013年

2、冯友兰：《南渡集》，东方出版中心，2017年，汇集了抗战时期的杂文和论文

【朗诵者】

陆建（左），通浩律师事务所律师；冷慧（中），高校研二学生；张妍（右），公司人事管理人员，均为文汇讲堂朗诵培训班学员。片头配音：邵大卫、王晶等

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