▲2月14日，天津大学马克思主义学院院长、中国历史唯物主义学会副会长兼社会主义现代化研究会会长、全国21世纪马克思主义研究会副会长颜晓峰应邀做客上海大学【理论中国·名家讲坛】，做线上主讲

【导读】如何完整解读“人类文明新形态”这一创新概念及背后思想意蕴？

2月14日晚，在上海大学思政通识课“理论中国·名师讲坛”2021年冬季学期第六期上，天津大学马克思主义学院院长、中央马克思主义理论研究和建设工程首席专家颜晓峰教授应邀做客，他从三个方面给予阐释，即创造人类文明新形态是马克思主义中国化的重要课题，是该课题在新时代新飞跃的重大成果，是为发展21世纪马克思主义和复兴科学社会主义作出的重大贡献。因为话题的重要性，吸引了腾讯会议室满额听友参与，不少高校的马院院长均在齐列。

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▲“理论中国·名师讲坛”2021年冬季学期第六讲，线上满额，不少人只能抱憾，此为上海大学J楼102室内的现场全景。

“人类文明新形态”是习总书记在“七一”讲话首次提出，在十九届六中全会通过的第三个《决议》论及“党的百年历史奋斗经验”时，进一步做了论述。

按照马克思主义研究要找源头的视角来看，创造人类文明新形态，实际是遵循了从“人的自由而全面的发展”到“全人类解放”再到“人类文明新形态”的理论逻辑；

从党的百年历程来看，创建社会主义新社会、创造人类文明新形态，是我们民族复兴的社会和文明基础，如《决议》中强调：“党领导人民成功走出中国式现代化道路，创造了人类文明新形态”，这就要求我们把“人类文明新形态”放在党的百年奋斗历程中来看它的创立、创造和发展。

所以，创造人类文明新形态是马克思主义的重要思想，也是科学社会主义的社会理想，更是我们中国共产党的重大创新；党的百年在创造人类文明新形态的过程中，丰富发展了马克思主义、也大大推进了科学社会主义，也构成了马克思主义中国化实现飞跃的重大成果。

▲【理论中国·名师讲坛】现场，右上角为颜晓峰教授

创造人类文明新形态是马克思主义中国化的重大课题

中国共产党成立一百年来始终在不断推进马克思主义中国化，这个过程中实现了马克思主义中国化的一次历史性飞跃和两次新的飞跃，并形成了重大理论成果。再深入研究会发现：我们党深入探索建设社会主义根本性问题，就包含着建设社会主义的文明形态，也就是创造人类文明新形态这样一个重大的课题。

首先，这是中国共产党始终坚持共产主义理想和社会主义信念的必然要求。

党成立以来，始终把“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”作为自己的初心使命，所以创造人类文明新形态，它内在于我们党践行初心使命的征程之中，它是我们坚持党的理想信念的一种自觉的实践。这是因为：

其一，马克思主义的社会理想包含创造人类文明新形态的理想。

马克思主义科学地揭示了人类社会最终走向共产主义的必然趋势，指明了人类文明进步和实现人类解放的方向，描述了建立人的自由和全面发展的联合体的这样一个理想社会，因而奠定了共产党人坚定理想信念的理论基础。

整个人类历史也经历了不同阶段、不同质量、不同性质的文明形态。同中国特色社会主义正在做的事情统一起来的人类文明新形态，是为马克思主义社会理想而不懈奋斗的应有之意。

其二，人民幸福、民族复兴只能在新社会新中国新文明中实现。

党成立以后为人民谋幸福、为民族谋复兴就是要团结带领人民推翻旧社会、建立新社会、建设新中国，这是创造人民幸福、民族复兴的根本社会条件。我们党和人民建立和建设的新社会新中国就是创造过程中的中华文明新形态，也是创造过程中的人类文明新形态。正如毛泽东同志在全国政协第一届全体会议上的开幕词中所讲，“中华民族将从此创造自己的文明和幸福，中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。”

其三，只有建立和建设社会主义才能创造人类文明新形态。

“人类文明新形态”最根本的载体是社会形态，也就是唯物史观所给我们描述的社会形态。人类进入私有制社会以后，确实也曾创造出达到相应历史高度的文明形态，例如：奴隶制文明、封建文明、资本主义文明。在资本主义文明之后，能够替代和超越资本主义文明、属于更高阶段的文明形态就是社会主义和共产主义文明形态。所以，没有中国建设社会主义正确道路的开辟、没有中国特色社会主义新时代的开创，就没有人类文明新形态的创造。

▲马克思指出人类社会最终通向“人的自由而全面的联合体”

其次，这是党的百年矢志不渝的奋斗目标。

党的百年奋斗每个伟大成就、每一次伟大飞跃，都是实现和推进中华民族伟大复兴的重大进步、也都是创造人类文明新形态的重大进展。我们讲的人类文明新形态，它就孕育于民族复兴的进程和成就之中。我们如果离开百年来民族复兴的进程和成就，再另外拎出一个“人类文明新形态”，它不仅是不符合历史、也不符合逻辑。

党的四个历史时期，一步一步把“创造人类文明新形态”推向了新的发展阶段、推向了新的历史高度。

党在新民主主义革命时期领导推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃。中国人民从此就站起来了，它就有了人类文明新形态根本的社会条件。

社会主义革命和建设时期，实现了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，实现了一穷二白、人口众多的东方大国迈进社会主义社会的伟大飞跃，人类文明新形态有了根本政治前提和制度基础。这说明，中国人民不但擅于破坏一个旧世界、也擅于建设一个新世界，后者就包含了擅于建设一种新文明。

改革开放和社会主义现代化建设新时期，实现了从生产力相对落后的状况到经济总量跃居世界第二的历史性突破，实现了人民生活从温饱不足到总体小康、奔向全面小康的历史性跨越，推进了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃，使得中国大踏步赶上了时代。人类文明新形态就有了充满新的活力的体制保证和快速发展的物质条件。

中国特色社会主义新时代是承前启后、继往开来，在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代，也是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代，是不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代，也是奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代，也是我国为人类做出更大贡献的时代。中国特色社会主义新时代，中华民族迎来了从“站起来、富起来”到“强起来”的伟大飞跃。人类文明新形态就有了更为完善的制度保证、更为坚实的物质基础、更为主动的精神力量。

▲进入全面小康后，要将脱贫成果巩固到乡村振兴中

再次，这是在坚持“两个相结合”过程中持续探索回答的重大问题。

习近平总书记在“七一”重要讲话中，第一次明确提出“两个相结合”这样一个重大的理论判断。“一百年来，中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。”这段论述告诉我们，坚持“两个相结合”，必然要求回答“在中国怎样创造人类文明新形态”的问题。

我们可以从两点来理解这个问题：

一方面，马克思主义的人类社会美好理想同中国具体实际相结合，创造出人类文明中国式新形态。

马克思主义指明的人类社会美好理想这一必然要求和普遍趋势是在各个民族和各个国家中逐步实现的，它既不能是同一个步调、也不能是同一个模样。对于我们党来说，同样也要把普遍性和特殊性统一起来。无论是西方的现代化文明形态，还是苏联解体、东欧剧变前的其它社会主义国家的文明形态，这些都不能成为中国的“文明新形态”的母板或者模板。我们党和人民坚持独立自主走自己的路，成功走出中国特色社会主义道路，也成功走出中国式现代化道路，因而，也创造出具有中国特色的人类文明新形态。

另一方面，研究和解决马克思主义的人类社会美好理想同中华优秀传统文化相结合，创造出展现中华文化和中国精神的人类文明新形态。

对于人类社会美好理想，它也必然包含着本民族文化的理解。先哲们关于“道法自然、天人合一、天下为公、大同世界、以民为本、安民富民、为政以德、与时俱进、仁者爱人、以德立人、求同存异、合而不同”等等，这些思想观念、思想理念，都是中华传统文化中对于理想社会的憧憬和要求。它们都会在不同程度以不同方式启迪和引导当代中国文明新形态建设。所以，我们党和人民创造的人类文明新形态，有着民族文化的根基，不仅可行、而且可亲。

▲山东曲阜，祭孔大典，舞生左手持钥，右手持雉尾羽，伴着《天人合一》、《为政以德》、《天下大同》等乐曲起舞

复次，这是中国特色社会主义创造人类文明新形态的重大进展。

建党百年以来，发展的节奏和速率不是等速，而是呈现出加速度发展特点。改革开放40多年来，实现和迎来了从落后时代跟上时代再到引领时代的伟大跨越。

第一步是实现了从“落后时代”到“跟上时代”的伟大跨越。

改革开放是党的一次伟大觉醒，这个觉醒实际上就包含着对于我们当时国家所处的发展方位和状况的一种觉醒。经历了十年内乱，党、国家、人民遭到新中国成立以来最严重的挫折和损失，使得我国和世界上先进水平的差距进一步拉大。所以邓小平同志鲜明的指出：“我们要赶上时代，这是改革要达到的目的。”落后时代，就不能充分证明社会主义制度的优越性，就不能让中华民族自立于世界民族之林，也难以创造出人类文明新形态。

我们党解放思想、锐意进取、奋起直追、后来居上，坚决推进改革开放，不断形成和发展符合中国国情、充满生机活力的体制机制，兴办经济特区、加入世界贸易组织、加快推进社会主义现代化，进行经济、政治、文化、社会建设，实施科教兴国、可持续发展、人才强国等重大战略，推动经济持续快速发展。经过英勇顽强的奋斗，中国大踏步赶上了时代。

第二步是迎来了从“跟上时代”到“引领时代”的伟大跨越。

改革开放40多年是实现民族复兴的接力跑、是从“跟上时代”到“引领时代”的加速跑，也是我们创造人类文明新形态所达到的新的时代高度。

引领什么时代？引领的是中华民族伟大复兴的强国时代；引领的是科学社会主义的复兴时代；引领的是人类社会发展道路的多样时代；中国在全球疫情防控中引领的是构建人类命运共同体的合作时代；我们统筹把握中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，促使“两个大局”相互影响、相得益彰，我们塑造的和引领的是世界历史大变局的创新时代。

在这个过程中，党和国家引领时代发展、创造人类文明新形态，更具历史主动，新的时代使命的历史责任。

▲中国举办的世界政党会议上，与会者交流人类社会发展道路的多样性

创造人类文明新形态是马克思主义中国化在新时代新飞跃的重大成果。

党的十八大以来，中国特色社会主义进入了新时代，党面临着实现“两个一百年”奋斗目标、继续推进民族复兴宏伟目标新的主要任务，它内在的就包含着“创造人类文明新形态”取得新的重大成就。所以，成功走出“中国式现代化道路”，创造了人类文明新形态，这成为实现马克思主义中国化新飞跃的重要内容。

首先，开创中国特色社会主义新时代将创造人类文明新形态推向新的历史方位。

“新的历史方位”赋予了新时代创造人类文明新形态新的内涵，“新内涵”根据“新时代”的主要表现，从五方面来讲。

一，承前启后、继往开来的人类文明新形态。

“新时代”是中国特色社会主义的新时代，我们在改革开放、中国特色社会主义的道路上勇毅前行。新时代创造人类文明新形态，它不是凭空而来的、也不是一成不变的，而是一脉相承、与时俱进的。

二，实现“两个一百年”奋斗目标的人类文明新形态。

“新时代”是实现“两个一百年”奋斗目标的人类文明新形态。全面小康和全面现代化，是新时代同一过程的不同阶段，它包含着不同的内涵、标准和要求。“全面小康”是要解决人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，它是要解决“有没有、快不快”的问题。“全面现代化”主要是解决“人民日益增长的美好生活需要和不平衡、不充分的发展之间的矛盾”，它是要解决“好不好、美不美”的问题。所以，对于创造人类文明新形态来讲，它标志着不同的水平和阶段。

三，不断创造美好生活、逐步实现共同富裕的人类文明新形态。

党的十九届五中全会明确提出：“以满足人民美好生活需要为根本目的”。需要的领域在拓展，需要的性质在提升。这是文明发展的必然趋势，也是文明进步的内在动力。

党的十九届五中全会还明确提出：人的全面发展、全体人民共同富裕，取得更为明显的实质性进展。所以，美好社会是作为一个现实目标来建设的。全面建设社会主义现代化国家，必然要求在人的全面发展、人民共同富裕上见效。

四，与实现中华民族伟大复兴中国梦融为一体的人类文明新形态。

没有离开中华民族伟大复兴、在此之外的人类文明新形态，也没有远离人类文明新形态、不含其中的中华民族伟大复兴，二者是互为一体的。

五，不断为人类作出更大贡献的人类文明新形态。

我们党“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”的实践，同时也是为人类谋进步、为世界谋大同的实践。我们成功走出“中国式现代化道路”，创造了人类文明新形态，深刻影响了世界历史进程，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展、又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，并且我们中国成为推动人类发展进步的重要力量。所以，党带领人民创造的人类文明新形态表明，西方文明并不是人类文明的最高代表、资本主义文明也不是人类文明的终极形式。植根于中华文明的社会主义现代化文明，则是一种全新的文明形态。

全面建设社会主义现代化国家，必然要求在人的全面发展、人民共同富裕上见效

其次，马克思主义中国化在新时代新的飞跃包括创造人类文明新形态的原创性贡献。

举例如下：

人民至上：人类文明新形态的根本性质。

“人民至上”反映了人类文明新形态的根本性质。我们知道“文明”是人类的创造，但是在阶级社会中创造文明的群体与享用文明的群体并不是一体的。马克思主义则是要使创造文明的人民成为历史的主人、成为享用文明的主体。

习近平新时代中国特色社会主义思想始终牢记“江山就是人民，人民就是江山”，深刻阐述了人类文明新形态的根本性质：文明创造为了人民、文明发展依靠人民、文明成果由人民共享。比如：我们讲的“民主”是全人类的共同价值，是人民享有最广泛、最真实、最管用的社会主义民主，而不是只有在投票时被唤醒、投票后就进入“休眠期”的这样一种做摆设的民主。

“四个自信”：人类文明新形态的显著优势。

中国特色社会主义道路、理论、制度、文化，即四个自信所涵盖点，是人类文明新形态的基本支撑，也是与其它文明形态相比较所彰显的显著优势。

中国特色社会主义道路，是创造了人类文明新形态的必由之路。人类文明新形态，是中国特色社会主义的创造产物、具体形式。

中国特色社会主义理论体系和习近平新时代中国特色社会主义思想，是我们指导党和人民创造人类文明新形态的正确理论。习近平新时代中国特色社会主义思想，是党的十八大以来党和国家取得历史性成就、发生历史性变革的科学指引。

中国特色社会主义制度是创造人类文明新形态的根本制度保障，党的十八大以来中国特色社会主义制度更加成熟定型，国家治理体系和治理能力现代化水平不断提高，这本身也是人类政治文明新形态的重大进展。

中国特色社会主义文化是我们创造人类文明新形态的强大精神力量，是我们人类文明新形态的文化形态。

五位一体和四个全面：人类文明新形态的系统建设。

“五位一体和四个全面”表明了人类文明新形态的系统建设，也构成了创造人类文明新形态的主要领域和基本机制、强基固本。

比如，全面建成社会主义现代化国家与新时代创造人类文明新形态，它是同一个事物、同一个过程。全面深化改革为创造人类文明新形态破除各方面体制机制弊端，全面依法治国为创造人类文明新形态固根本、稳预期、立长远，全面从严治党为创造人类文明新形态锻造“走在时代前列”的马克思主义执政党。

人类命运共同体：人类文明新形态的天下胸怀。

人类文明新形态是在人类文明数千年的延续中发展出来的，也是在世界文明多样、多彩的“百花园”中生长出来的。中国创造的“人类文明新形态”从属于人类文明，又是推动人类文明发展进步的重要因素。党的十八大以来，习近平总书记坚持胸怀天下，推动构建人类命运共同体、建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，推动历史车轮向着光明的前途前进。习近平总书记在2022年《新年贺词》中指出：“世界各国风雨同舟、团结合作，才能书写构建人类命运共同体的新篇章。”

建党百年，”江山就是人民，人民就是江山“观念深入人心

第三，新时代的重大时代课题着力解决创造人类文明新形态的根本性问题。

《决议》在十九大报告的基础上进一步明确提出：新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义，怎样坚持和发展中国特色社会主义，建设什么样的社会主义现代化强国，怎样建设社会主义现代化强国，建设什么样的马克思主义执政党，怎样建设马克思主义执政党的重大时代课题。可以说，新时代的重大时代课题，是习近平新时代中国特色社会主义思想的理论起点和实践基石，也是我们创造人类文明新形态所要着力回答和解决好的重大问题。

其一，新时代坚持和发展中国特色社会主义的重大时代课题，包含创造人类文明新形态的总体构建。

党的“第三个历史决议”提出的“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义，怎样坚持和发展中国特色社会主义”这样一个重大时代课题，它具有了新的统领性和全局性，是三个重大时代课题中的总课题。党带领人民创造的人类文明新形态，就是新时代坚持和发展中国特色社会主义的文明进展和成就。

“六中全会决议”概括出“十个明确”，是习近平新时代社会主义思想的核心内容，也包含着对于创造人类文明新形态的深邃思考。比如“要贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念”，可以说“新发展理念”正是代表了发展的文明、文明的发展，这是一种时代理念和先进理念。

其二，建设社会主义现代化强国的重大时代课题，直接地就是创造人类文明新形态的实践方案。

新中国成立七十多年来，现代化的目标没有变，但是现代化的方位、条件、内涵、水准等等，都发生了深刻的历史变化。这就要求我们要从当今世界人类发展大潮流、世界变化大格局、中国发展大历史的视野出发，做出正确判断和准确定位，建设走在时代前列、具有中国特色、展现制度优势的现代化国家。所以，全面建设社会主义现代化国家的战略安排，就是创造人类文明新形态的实践筹划。

▲冬奥会开幕式践行了绿色的理念，走在时代前列

其三，建设长期执政的马克思主义政党，锻造出创造人类文明新形态的领导力量。

只有坚持自我革命，更显风华正茂，党才能始终引领创造人类文明新形态。

能否建设好创造执政的马克思主义政党，是关系到新时代中国特色社会主义能否兴旺发达、社会主义现代化强国能否发展壮大的根本性问题。只有回答和解决好了这个重大时代课题，才能回答和解决好前两个重大时代课题。

“打铁必须自身硬”，习总书记在十九届六中全会的重要讲话中指出：“在建党百年之际，我们要居安思危、时刻警惕我们这个百年大党会不会变得老态龙钟、疾病缠身，对于党的历史上走过的弯路、经历的曲折，不能健忘、失忆，对于自身存在的问题、不能反应迟钝，处理动作慢吞吞、软绵绵，最终人亡政熄。”所以我们讲：只有坚持党的自我革命，更显风华正茂，我们党才能够始终引领创造人类文明新形态。（未完待续）

（整理：李念）

文末链接：

陈学明：中国式现代化道路，自信源自马克思的资本批判

吴晓明：实践的转折点到了，中国学术正进入自我主张

作者：颜晓峰

图源：现场照为上大马院提供，其余视觉中国、新华网

编辑：金久超、李念

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