读书 | 堂吉诃德:日不落帝国的背影——读《 堂吉诃德的世纪》
2022-09-16 15:34:07 作者:安梁

“堂吉诃德和桑丘·潘沙是塞万提斯笔下最伟大的两个人物”.jpg

1547年,西班牙人痛失为他们开疆拓土的功臣科尔特斯。同一年,西班牙人迎来令他们光耀文坛的塞万提斯。塞万提斯降生之时,西班牙正值黄金时代的巅峰,是第一个名副其实的“日不落帝国”,查理五世夸耀着“太阳永远照耀我土”。当他提笔写作《堂吉诃德》之时,西班牙已是日薄西山,腓力二世挣扎在生命的尽头。透过日本学者清水宪男所著《堂吉诃德的世纪》,我们可以遍览这个时代的人间万象,了解帝国兴衰之路。

帝国盛极而衰,并非毫无征兆。塞万提斯本人,就是西班牙美梦幻灭的见证人。1571年,青年塞万提斯满怀壮志,投身到勒班陀海战之中。对他而言,此战既是荣耀也是阴影。战斗中,塞万提斯三处受伤,其中左手伤重致残,但借堂吉诃德之口,他说出了骄傲的心声:“优秀士兵身上有的是火药的味道而不是灵猫香,如果你能坚守这一光荣的岗位直到暮年,即便是遍体鳞伤和臂断、腿瘸,至少不会没有尊严,而那尊严并不会因为贫穷而就受到损伤”。

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塞万提斯雕像

战后,西班牙吞并葡萄牙,风头一时无两,但塞万提斯却在柏柏尔海盗的囚禁中度过了5年。待他被赎回之时,荷兰宣告独立,西班牙自此走入下坡路。重获自由的塞万提斯在无敌舰队谋得了一个军需官的职位,正是在这份工作里,他见证了西班牙在1588年的惨败。无敌舰队当年并未一战覆灭,又在随后十余年间组织了四次徒劳无功的远征。明眼人都已发现,西班牙不过是强弩之末。

回到历史现场,从1571年勒班陀海战到1588年无敌舰队惨败之间,正如塞万提斯的一部传记所言:“作为一个民族和地域的政治势力,西班牙的身份感和价值感达到了前所未有的高度,接着就骤然跌落,在经济和政治现实这块坚硬的岩石上摔得粉碎。”《堂吉诃德的世纪》对绅士和流浪汉两大人群着墨颇多,他们恰是西班牙幻灭的缩影。

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16世纪的西班牙帝国

堂吉诃德虽是虚构人物,但他却是乡村绅士的完美代表:一面标榜着建功立业的雄心,“矛架上常插着一根长矛,有一面古旧的盾牌,还有一匹瘦马和一只猎犬”;另一面花费一年七成收入,“用来置办过年过节穿用的细毛呢外套、天鹅绒裤子和天鹅绒平底鞋”。清水宪男注意到,西班牙有不少同病相怜的绅士:“在他们夹在现实和自我意识中间痛苦的时候,有些人左右朴素的农园地主来维持生计,有些人一遍忍受着耻辱一遍从事手工业,甚至有绅士一边坚持自己的自尊心一边乞讨。”与堂吉诃德一样,绅士耗尽家产,也只能维持短暂的体面。《西班牙的灵魂》一书提及,富人热衷于为金链子、羽毛、戒指、皮手套、珠宝、蕾丝手帕和十字架一掷千金,囊中羞涩之人,就从法国进口劣质小商品,比如别针、假珍珠串、扇子和念珠。大量金钱被用于购买毫无实际用处的体面饰品,以致于在《堂吉诃德》出版的时代,西班牙不得不颁布法令,限制购买“纯为炫耀的物品”。

大炮一响,黄金万两。大炮一停,也并非万事大吉。1588年无敌舰队遭遇重创之后,战事不如以往频繁,但社会问题却愈发严重了,清水宪男笔下的流浪汉,就是这一时代的顽疾。流浪汉来源众多,他们之中有由于战争致伤致残而衣食无着的退伍士兵,也有家道中落、无法维持体面的潦倒贵族,还有闯荡美洲失败的投机者。这些人流窜在城市和乡村,有时以乞讨零工为烨,有时以坑蒙拐骗为生,堂吉诃德遇到的形形色色闲人与骗子,不少就是流浪汉。当这些人成为社会不可忽视的群体之时,也难怪作者在《堂吉诃德的世纪》里感慨“崇高的精神在消失,与世间诸恶做斗争的有志之士也消失了”。或者如后世对《堂吉诃德》的评价:土壤里满是腐朽物质的时候,鲜花迎来枯萎之前最娇艳的绽放。

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堂吉诃德和桑丘·潘沙的雕像

某种程度上,西班牙国王腓力二世也有堂吉诃德的影子。在“统治半个世界”的16世纪中叶,债务已令腓力二世头疼不已。军队和战争如同吞金怪兽,不停侵蚀着国库。窘境之下,西班牙只能吞下热那亚和威尼斯银行家送来的“慢性毒药”,一边是金融债台高筑,一边是出台杀鸡取卵的税收政策,让原本失落的统治地区更加躁动不安。然而,腓力二世就如发疯了的堂吉诃德,不停挥舞长矛,刺向那些风车与巨人。历史学家尖刻地评价道,腓力二世就是西班牙的庸医。他看到国家生病发抖,于是决定割开它的血管,让血流出。血液就像丑陋的红色小溪奔向佛兰德斯,或者流向英格兰,结果流失在大海中。的确如此,腓力二世坐拥来自美洲殖民地的金银物产,但他毫无顾忌地挥霍着日不落帝国的本钱,恰如一个著名的比喻:西班牙就像一张嘴,填进食物加以咀嚼,仅为把它送到别的器官,除了经过的气味和偶尔粘在牙齿上的碎屑,什么都没有留下。在耗尽国帑之后,如同堂吉诃德临终悔悟一样,腓力二世终究察觉了自己的力不从心,选择在修道院度过余生。

有人说,除了人名地名之外,历史都是假的;除了人名地名之外,小说都是真的。此言前半句有失偏颇,后半句则不无道理。堂吉诃德是真实的,他或许是塞万提斯的自画像,或是隐喻了国王腓力二世,他是一位向往西班牙黄金时代的绅士。他不全是疯子,他在尽力保持着一个西班牙绅士的体面;但他是病人,他的理想主义与西班牙的国力一样病入膏肓,只能无奈目送帝国盛世的一抹余晖。

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《堂吉诃德的世纪》

【日】清水宪男 著

刘洋 译

浙江大学出版社2022年出版



  作者:安梁

  编辑:袁琭璐

责任编辑:朱自奋


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